Стороженко Алексей Петрович – украинский писатель, поэт, этнограф.
РанниегодыАлексея Петровича проходили на Черниговщине, он родился 24. 11. 1806. в селе Лесогоры в Ичнянском районе. Олекса Стороженко был из знатной казацко-старшинской семьи, с которой происходили некоторые казацкие старшины и полковники. Родовид Стороженко славится офицерами в российской армии, отец Олексы Стороженко – Петр Данилович служил в войске больше чем 18 лет и участвовал во взятии Хотину и украино-турецкой войне. Мать – Варвара Николаевна, была дочерью Николая Мусхелова, который был грузинским князем. У семьи Стороженко было 4 детей.
Когда Алексе было 11 лет его мать умерла. Семья была зажиточной, владела поместьями на Полтавщине и Екатеринославщине. Детство прошло на Полтавщине, там Алексей и его брат Николай получили наследство от деда по линии матери – Николая Мусхелова.
Сначала Алексей получил домашнюосвіту. Со временем парень начинает обучаться в благородном пансионате при гимназии в Харькове. Из найденного аттестата, который был выдан Алексею Петровичу, можно увидеть, что писатель учился многим языкам, в частности: русском, французском, немецком и латинском, кроме этого учился русской истории и словесности, географии. Успехи в учебе в соответствии с аттестатом были достаточно хорошими.
С 1824 году восемнадцатилетний Олекса Стороженко начинает службу в Нежинском конном полку, во время пребывания в Нежине Алексей Петрович познакомился с молодым Гоголем, который был воспитанником Нежинской гимназии высших наук, эта встреча играет большую роль в формировании Стороженко как писателя.
В 1833 году, Олекса Стороженко служил в Новороссийском полку и постепенно получал высшие чины и звания.
Тридцать лет своей жизни Алексей Петрович отдал службе в армии, начиная от простого офицера и заканчивая старшим офицером, часто будущий писатель переезжал с одного места на другое, путешествуя по стране и таким образом хорошо знал быт украинских крестьян в южной Украине.
Стороженко активно участвовал в войне 1828-1829 гг. , а также вел активную деятельность во время польского восстания 1831 г. , был привлечен к походу на Венгрию в 1849 году, в одном из сражений получил контузию.
Находясь в походах Алексею Петровичу пришлось общаться с разными людьми среди них были запорожские казаки, бандуристы, и другие люди из народа. Благодаря этим встречам Олекса узнал много нового, в частности рассказы, баллады, повести и другие народные обычаи, которые впоследствии легли в основу написания сочинений Стороженко.
ШляхтворчостіОлекси Стороженко начался в 1957 году, именно в этом году в свет вышел роман «Братья близнецы» на русском языке, хотя роман был русскоязычный, но он был написан про Украину, украинцев и обычаи украинского народа.
Роман «Братья близнецы» положил не только начало творчества писателя, но и также манеру написания произведений Стороженко, так в частности почти во всех рассказах писателя, затрагивается тема быта и обычаев украинского народа в период существования Запорожской Сечи, с периодом освободительного движения – Колиивщины. Главными героями рассказов Стороженко были – сечевые стрельцы, гетманы и другие ведущие деятели казацкой эпохи.
Хотя большая часть произведений Стороженко написана на русском языке, но описанный в этих произведениях в основном быт и традиции украинского народа, а именно в таких рассказах, как: «Голова себе на уме», «Ковбаса», «Лесной дидько и непевный».
В рассказе «Подкидыш» Стороженко описал прелести Киева и Голосеевский лес, и Выдубицкий монастырь и Почаевскую лавру, и Аскольдову могилу, и Андреевская церковь. Именно в этом рассказе показано умение автора наблюдать за живописностью пейзажей и картины природы, что показывает талант Стороженко.
В 1861-1862 гг, в журнале «Основа» была напечатана сборник Стороженко «Украинские рассказы».
Сборник «Украинские рассказы», вышедшая в двух томах, подверглась критике со стороны российской интеллигенции, их возмутило то, что Алексей Петрович идеально описал в этой сборке Малороссию (Украину), умных мужчин, красивых женщин и даже животных, которые умеют разговаривать. Российский критик Михаил Катков назвал Стороженко мятежником и сепаратистом, в журнале «Современник» он опубликовал провокационную статью в которой спрашивал для кого пишет Стороженко, для малороссов. Они вряд ли смогут прочитать эти рассказы, для россиян эти рассказы не имеют ни малейшей ценности. Как ответ на эту статью в «Современнику» Стороженко написал письмо, в котором указал что не так обидна критика Каткова, как никто из украинских тогдашних литературных деятелей не вступились за писателя. На то время такие писатели, как Кулиш, Костомаров и Белозерский, которые как могли так продвигали везде произведения Марка Вовчка и слова не сказали или написали в защиту Алексея Петровича. С того момент Стороженко отказывается писать на украинском языке.
Одно из важных мест в литературном наследии Алексея Петровича занимает сборник «Из народных уст», в которую вошли рассказы фольклорно-юмористического мотива. среди них «Это такая баба, что черт ей на маховых вилах сапоги одда», «Учи ленивого не голодом, а молотом», «Не впусти рака з рота». Эти коротенькие рассказы возникли в результате перенесения в литературу анекдотов из народа, пословиц и поговорок.
В целом творчество Стороженко вливается в украинскую литературу XIX века. и проходит процессы от литературных жанров к эпической литературы. Волшебство народной украинской поэзии придают оригинальности и самобытности творчества писателя и выделяют из всех литературных деятелей данной эпохи.
Литературоведы некоторое время спорили к какому же направлению отнести творчество Алексея Петровича к романтическому или к реализму, точного ответа на эти вопросы так и не смогли предоставить.
В рассказах писателя «Сокровище», «Влюбленный черт», «Три сестры» романтично-фантастический жанр сочетается с этнографическими описаниями, это проявляется в сосуществовании в его творчестве демонических образов и реальных людей. Романтизм Стороженко перекликается с готической литературой. Ярким примером этого становится рассказ «Влюбленный черт». Сам готический стиль был сначала начат в архитектуре и означал как нечто не хорошее, потому что впервые его применили варвары-готы, впоследствии понятие готический стало употребляться и в литературе, которое означало что-то тайное и мистическое.
Так в рассказе Стороженко «Влюбленный черт» говорится о любви между чертом и ведьмой, именно этот рассказ переводили запорожские казаки и один из казаков наслушавшись этого рассказа отправляется верхом на черте, чтобы плюнуть в лицо султану, в целом рассказ «Влюбленный черт»жанр этого произведения характеризуют как рассказ в рассказе.
С рассказом «Влюбленный черт» перекликается известный роман «Вечера на хуторе близ Диканьки» Н. Гоголя и с повестью «Влюбленный дьявол» - Казота.
Тема мистического и реального также изображается в рассказе «Чертова корчма» казак соревнуется в танце с нечистой силой и побеждает, потом играет в карты и проигрывает, потому что черт обманывает его, таким образом писатель хочет показать, что с нечистой силой не следует иметь никаких дел.
Творчество писателя была обращена всегда к героическому прошлому Украины, основной темой было казачество и Запорожская сечь в последние годы ее существования.
В рассказе «Прокоп Иванович» речь идет о периоде, когда Запорожская Сечь распалась и чувствуется жалость и грусть по былым временам самого писателя.
В 1970 году свет увидели первые главы из повести «Марко Проклятый» основой которой была легенда о страдальца Марка, он сильно согрешил и не мог умереть, потому что его не принимал ни рай, ни ад. Но чтобы искупить свою вину Марко активно участвует в различных освободительных войнах и сражениях. Повесть «Марко Проклятый» осталась незавершенной, Стороженко написал только 12 глав, потом через некоторое время неизвестный автор дописал незавершенные разделы повести по плану писателя.
К сожалению зособистим життямв Алексея Петровича не сложилось, писатель не имел ни жены, ни детей. Военная служба в малоприспособленных обстоятельствах, частые перевода по военной службе с места на место, постоянные боевые действия не способствовали семейной жизни. Офицеры, которые женились должны были уйти в отставку, но все же большинство офицеров оставались в браке до конца жизни, среди них был и Олекса Стороженко.
Последние годы
Востаннірокижиття Олекса Стороженко поселился на хуторе Трещин возле города Брест в Беларуси.
На особняк, который принадлежал брату Николаю и Алексею Петровичу на Екатеринославщине, писатель не претендовал, ведь у брата было 7 детей и о дальнейшем жилье Стороженко позаботился, еще находясь на военной службе.
Перед смертью Олекса Стороженко болел длительное время, у него прогрессировала аневризма сердца, которую писатель получил в результате контузии. Он пытался лечиться, писатель ездил во Францию за врачебной помощью, но к сожалению никто не смог ему помочь с недугом.
Из переписки со знакомым писателя В. Белым — Стороженко на плохое состояние здоровья.
Смерть писателя наступила в результате досадного происшествия. Недалеко от поместья в Трішині текла река через которую был возведен деревянный мостик, в 1974 году этот мост ремонтировали правая часть моста была полностью восстановлена, а левая нет, Алексей Петрович, возвращаясь к дому в темное время суток, провалился через левую сторону моста и намочил ногу в холодную воду. После этого Алексей сильно простудился и слег, больше писатель не поднялся с постели. 18 ноября 1874 года Стороженко не стало. Тело писателя похоронили на кладбище в селе Трещин.
С 2013 года благотворительный фонд Виталия Шевченко, уроженца Ичне, учредил литературно-творческую премию им. Олексы Стороженко, которой награждают за литературные произведения писателей Ичнянского края или за произведения, которые касаются Ичне.
В Ічнянській районной библиотеке ежегодно проводят литературные мероприятия, посвященные чествованию памяти Олексы Стороженко, где собственно и происходит награждение лауреатов данной премии.
В 1981 году ичнянский писатель А. Дрофань и А. Нименко ездили в Трещин, и узнали, что такого хутора как Трещин, уже нет, а земли этого хутора вошли в сегодняшней территории Бреста. Дом в котором проживал писатель давно сгорел, сохранилась лишь могила, где похоронен Олекса Стороженко на Трішенському кладбище по ул. Московской.