15
Я прелестных падших созданий не видал… — Из пушкинского "Пира во время чумы". У Пушкина: "Прелестное, но падшее созданье" (слова Вальсингама).
16
Стр. 61. …Это все равно, как этот диккенсовский господин… — Речь идет о герое романа Диккенса "Наш общий друг" мистере Подснепе, который "даже выработал себе особый жест: правой рукой он отмахивался от самых сложных мировых вопросов (и тем совершенно их устранял) — с этими самыми словами и краской возмущения в лице. Ибо все это его оскорбляло" (Ч. Диккенс. Собр. соч. в 30-ти томах, т. 24. М., 1962, с. 158).
17
…обе любви, которые… Платон определяет в своем Пире". — Платон (427–347 гг. дo н. э.) в "Симпозионе" ("Пире") утверждает, что есть два рода любви, как и две Афродиты: любовь земная, чувственная (Афродита-Пандемос), и любовь небесная, свободная от чувственных желаний (Афродита-Урания) (Сочинения Платона, ч. IV. СПб., 1863, с. 162). По имени старшей "чистая" любовь получила название "небесной" или "платонической".
18
Стр. 63. …сверстницы Кити составляли какие-то общества, отправлялись на какие-то курсы… — 1 ноября 1872 г. в Москве открылись высшие женские курсы проф. В. И. Герье (1837–1919). Различного рода общества и курсы (юридические, литературные и медицинские) существовали и в Петербурге. Такого рода курсы и общества представляли собой удобную почву для приложения "идеалов свободы того поколения, которое стало молодым по уничтожении крепостного права" ("Отечественные записки", 1875, IX, с. 96).
19
Стр. 70. Разговор зашел о вертящихся столах и духах… — В 1875 г. в журнале "Русский вестник" были напечатаны статьи о спиритизме: "Медиумизм" проф. Η. П. Вагнера (1829–1907) и "Медиумические явления" проф. А. М. Бутлерова (1828–1886). "Меня статьи в "Русском вестнике" страшно волновали", — говорил Толстой (62, 235). Критику спиритизма он начал в "Анне Карениной", затем продолжил в "Плодах просвещения" (1890).
20
Стр. 76. Безик (Besique — франц.) — карточная игра XVII в., которая снова входила в моду в 70-е годы. У двух игроков одновременно находятся две колоды по 32 карты.
21
Château des fleurs — увеселительное заведение, устроенное по типу парижского кафешантана. В Москве "Шато де флер" содержал антрепренер Беккер в Петровском парке.
22
Стр. 96. …шел… разговор о будущем общественном театре… — Общественный театр был открыт в Москве на Варварской площади в 1873 г. Это новшество встретили, как "шаг к освобождению столичных театров от монополии". До той поры все сцены столиц находились во власти канцелярии Императорских театров. Однако новый театр не соответствовал своему названию и назначению. "В московский общедоступный театр… могли попасть только те, которые были в состоянии платить относительно довольно высокие цены. Народу же он был совершенно почти недоступен" ("Голос", 1873, № 163).
23
Стр. 102. …его выгнали из университета за то, что он завел… воскресные школы… — Революционеры 70-х годов рассматривали работу в воскресных школах для рабочих как одну из форм "хождения в народ". В 1874 г. министр юстиции граф К. И. Пален представил Александру II доклад "Успехи революционной пропаганды в России". Воскресные школы были взяты под строгий контроль.
24
Стр. 110. Это была книга Тиндаля о теплоте. — Джон Тиндаль (1820–1893) — английский физик. В 1872 г. Толстой читал его книгу "Теплота, рассматриваемая как род движения" (СПб., 1864). Размышления о природе физических явлений сохранились в дневнике Толстого (см. т. 48, с. 148, 155).
25
Стр. 125. Duc de Lille "Poésie des enfers.". — Дюк де Лиль — вымышленное имя. Вероятно, имеется в виду Леконт де Лиль. Название книги — "Поэзия ада" — носит пародийный характер.
26
Стр. 140. Знаменитая певица пела второй раз… — Кристиана Нильсон (1843–1921) родилась в Швеции, дебютировала в Париже, в 1872–1875 гг. с успехом выступала на сценах Москвы и Петербурга.
27
Стр. 145. Она необыкновенно хороша как актриса; видно, что она изучала Каульбаха… — Вильгельм Каульбах (1805–1874) — немецкий художник, директор Мюнхенской Академии искусств, увенчанный золотым лавровым венком. "Высший и едва ли не последний представитель идеализма", — говорили о нем тогда. Слава Каульбаха была связана с монументальными, помпезными композициями: "Столпотворение Вавилона", "Расцвет классической Греции", "Разрушение Иерусалима", "Битва гуннов" и др. Актеры, в том числе и оперные, изучали произведения художников и скульпторов, чтобы овладеть пластикой движения. В театрах неизменным успехом пользовались "живые картины". Сопоставление живописи и театра было общим местом театральной критики 70-х годов.
28
Стр. 146. …костюм diable rose. — В 1874 году во французском театре шла комедия Е. Гранжа и Л. Тибу "Les diables roses" ("Розовые дьяволы").
29
Стр. 147. У Гримма есть басня: человек без тени… — Сказка о человеке, потерявшем тень, "Необычайные приключения Петера Шлемиля" (1814) принадлежит немецкому писателю-романтику Адальберту Шамиссо (1781–1838). В 1870 г. в переводе на русский язык были напечатаны сказки Г.-Х. Андерсена (1805–1875) ("Лучшие сказки", СПб., 1870), в том числе и сказка "Тень". У братьев Гримм нет сказки о человеке, потерявшем тень.
30
Никто не доволен своим состоянием, и всякий доволен своим умом… — неточная цитата из "Максим" французского философа и моралиста Франсуа де Ларошфуко (1613–1680). У Ларошфуко: "Все недовольны своей памятью, но никто не жалуется на свой разум" (Л., 1971, с. 157).
31
Стр. 148. …в Буффах досиживаю до последнего конца… — В 1855–1877 гг. Опера-буфф в Париже была антрепризой Жака Оффенбаха (1819–1880). В 1870 г. в Петербурге открылся французский театр — Опера-буфф. "Мы выбились из сил, чтобы сделать из Петербурга "уголок Парижа", — намечает фельетонист газеты "Голос" (1873, № 6).
32
Стр. 152. Ваш Рамбулье в полном составе… — Парижский салон маркизы Екатерины Рамбулье (1588–1665) объединял людей "большого света", претендовавших на роль законодателей вкуса. Салон Рамбулье сатирически изобразил Мольер в комедиях "Смешные жеманницы" и "Ученые женщины".
33
…разговор об общей воинской повинности. — По новому воинскому уставу, "высочайше утвержденному" 1 января 1874 г., двадцатипятилетняя солдатчина заменялась краткосрочной службой в армии (от 6 месяцев до 6 лет). Воинская повинность становилась общей: "устав сей привлекает к участию в отправлении воинской повинности все мужское население страны, без допущения выкупа или замены охотниками" ("Московские ведомости", 1874, № 4). Проект устава обсуждался в течение трех лет, начиная с 1870 года.